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信、愿、行被称为往生净土的三资粮，也就是往生净土最基本的条件.信愿行三者如鼎三足，缺一不可。信、必须深信，愿、要切，行、要力行。
1.信 信是由智生解，能断一切疑。 “佛法如大海，信为能入。”如果不具信心则一事无成，更不能到达胜妙的极乐世界。因果是佛教对一切现象的基本法则，有因必有果，而果必是由因而来。“欲知过去因。今生受者是。欲知未来果，今生作者是。”希望往生净土，必定要先于今世用功修行净土法门，净因既种，终后必生极乐。修净土法门除深信因果真实不虚外，还须具备如下六信：
信佛语——信此净土法门是释迦如来金口所说，决无妄语欺人，故当深信，受佛教诲，勿生疑惑。
信佛愿——西方教主阿弥陀佛愿力...
这桩事情是很难做得到的，但是必须要做到，为什么?与我们切身利害关系太大。世间一般人，哪一个人在一生当中不是遭遇到许多恩怨的这些事故?佛法里面跟我们说的八苦，「怨憎会、爱别离」，这是古今中外无不令人感叹的事情。这两桩事情都不是我们愿意遇到的，可是在一生当中偏偏会遇到，时时会遇到，处处会遇到。原因是什么?原因就是不能够忍辱，从小怨结成深仇大恨。
我们在《文昌帝君阴骘文》，一开端文昌帝君叙说他过去报恩报怨的这些事情，惨不忍睹。如果不是遇到佛法，很难觉悟，很难回头，这是真正的痴迷，他才会造这种恶业。佛菩萨、圣贤人教导我们，决定有道理的，决定有好处的、有利益的，叫我们常常想著别人的好处，不要记别人的恶...
这一节是讲的无瞋，这断贪瞋痴，无瞋。辱是中国人自古以来看得非常重，古人所谓「士可杀，不可辱」，在古代的中国，读书人讲求的是道义，士是一个，现代说的话就是知识分子，古时候说读圣贤书的人，杀头无所谓，侮辱不能接受，把侮辱看得非常严重。
佛法传到中国，佛教菩萨，教菩萨就是教学生，佛家的术语菩萨就是佛的学生，教学生修养德行有六条纲领，就是经典里面所讲的六度，六波罗蜜，波罗蜜是梵语，翻成中国是度，六度。这六个纲领就是学生的守则，你既然做佛的学生，一定要遵守这六条。这六条是布施、持戒、忍辱……，里面就有忍辱这一条。实际上佛说的并不是忍辱，佛讲的是忍耐，忍是忍耐的意思。
翻经的大德看看中国这个国情，中国人...
前面说过这一段是讲福报，在全文是第三段。「是道则进，非道则退」，这两句是总纲，『不履邪径，不欺暗室』，这以下是讲修积，我们佛家讲的修行。修行最重要的是心地真诚，这两句就是教我们诚意，正是从根本修起。
「履」是说身之所动，念头之起，起心动念、身体动作就是履。「邪径」，邪是对正说的;换句话说，邪知邪见、邪言邪行，邪径是指这桩事情。也就是说，三业违背了正理，这叫邪。「欺」这个字的意思是明知故犯，这叫欺，欺骗自己、欺骗别人。
「暗室」，是别人看不到的地方，也是善恶初分之际，断恶修善要在这个地方用功，那是真正的修行。这两句话就是真诚的落实，真诚的样子。我们自己反省检点，自己有没有做到真诚，用这八个字就...
苦瓜
苦瓜为夏季食用佳品，营养丰富，主要含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素等营养成分。未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食，既可凉拌，又可炒肉、烧鱼，清脆爽口，别有风味。具有增食欲、助消化、除热邪、解疲乏、清心明目、益气壮阳等作用。苦瓜除了含有味苦的奎宁外，还含有蛋白质。研究发现，蛋白质能刺激免疫细胞而具有抗癌作用。
苦菜
苦菜又名荼、荼草、苦马菜，为菊科植物苣菜的全草。苦菜主要含有碳水化合物、B族维生素、维生素C及矿物质等营养成分。中医认为，苦菜性味苦、寒，具有清热凉血、解毒的作用。李时珍在《本草纲目》一书中指出：“苦菜调十二经脉，安心益气，轻身耐老，强力明目……”腌苦菜是夏日佐饭的美味佳肴，...
自古以来，儒、佛教育不外乎两桩事：第一是教我们认识自己与大宇宙的关系，这就是「诸法实相」。正确明了宇宙人生的真相，这是教育的主要宗旨，这是体。第二是教我们如何对人、对事、对物，也就是在生活中，如何处事待人接物，这是用。这个体、用包括了全部的教学，不仅是释迦牟尼佛所教导的，乃至十方三世一切诸佛教化一切众生都不例外。
在作用上，我们为何不能与一切众生和睦相处?就是不明事实真相。诸佛菩萨、大圣大贤明白真相，所以能与一切众生和睦相处。佛教导我们，要把一切众生看作「过去父母，未来诸佛」;《梵网经菩萨戒本》也说：「一切男子是我父，一切女人是我母」，这些都是事实，不是比喻。凡夫的见解、心思、常识，多半局限...
周颂尧居士书(民国二十年)(附原函)
今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神王，常随拥护。往世恶业，亦渐消灭，纵有怨对，不能为害。此乃佛经所说，决非虚语。 讵于三月间，接到上海舍亲处来一讣闻，系一极信佛之张太太，吃素已二十余年，常到居士林听经。逢人必劝念佛吃素，心极慈悲行善。不料一日，送素菜与某师兄，在马路上行走，为汽车轧死。后为巡捕房收去，至三日后，其家子孙晓得，始去领归安殓。余闻悉之下，心中非常惊惶，至今疑惑不解。且佛会中人闻之，亦均不安。故特上书，恳求老法师开导，指示所以然之故。何以临终如是之苦，究竟可能往生西方否。...今天你们老师带领心创会的朋友们在此聚集，我个人非常高兴，也非常荣幸。现在世界上有很多人只重视享受，不会关心众生的感情与爱护众生。今天这是你们对我的爱护，我很高兴。我住在这偏远地区，平时我很关心台湾，我觉得我的一生中，台湾朋友对我的关爱实在太大了，那我也会去关心台湾那块土地。
台湾这几年很多方面都不太好，例如经济或其他很多方面，都不如过去，很让人担心。但是光是担心又有何用?人心太狂妄、太自大也太狠毒，搞得世界都快消失。台湾有天会不会消失，我也不知道，我有点担心、痛苦，但是我觉得要以善的、好的方面去希望，虽然我们看到很多坏事，但总会看到一些好的一面，所以要有勇气去希望。
我觉得往善的方向去是很重...
在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活，放弃了世俗责任，只管自己念佛、诵经。其实，这两种方式都是不对的。作为在家居士来说，不应将学佛和世俗生活对立起来，也不应为了学佛而放弃世俗的责任。
在生活中，妻子要尽到妻子的职责;丈夫要尽到丈夫的职责;身为父母要尽到教育子女的责任;为人儿女就要尽到孝顺老人的责任。佛教里有一部《佛说善生经》，在这部经里，佛陀非常详尽地告诉我们：作为妻子要履行哪些职责;作为丈夫又要履行哪些职责;作为父母，对儿女要履行哪些职责。这和儒家所讲的"父慈子孝"也是一致的，佛教也提倡孝道，孝顺父母的功德仅次于供养三宝的功德，如...
人为什么怕鬼?
原因是对不可知的事物产生恐惧，
害怕危害到自己的生命;
对鬼的认识不清而心生恐惧，
试著调整害怕的心念、行为，
不要自己吓唬自己，了解怕的都是心里的鬼。
有一位青年问我：“我不知道怎么一回事，不但夜里睡觉非常怕鬼，平时一个人独处时，也会感到害怕。”我问他，怕鬼的原因是什么?他回答：“我也不知道，我从没真的见过鬼。”
其实人为什么怕鬼?原因不外乎人常常对不可知的事物产生恐惧，害怕危害到自己的安全;由此可知，人害怕的不是鬼，事实上是害怕死亡。然而，鬼如果真的在你面前出现，也许不见得可怕，因为大多数人都是主观的怕鬼，对鬼的认识不清而心生恐惧，长久下来，如果没有调整害怕的心念、行为，...